Ҳангоме ки мо ба соли нав наздик мешавем ва боғҳои мо ҳоло хомӯшанд, ҳоло вақти беҳтарин барои гирифтани нақшаи расмкашӣ ва оғози тарҳрезии боғи орзуҳои худ барои моҳҳои баҳор ва тобистони оянда аст. Тарроҳии боғи орзуҳои шумо набояд он қадар мураккаб бошад, ки шумо фикр мекунед, аммо пеш аз он ки пешакӣ кор кунед ва тарҳро рӯи коғаз гиред, чанд чизро бояд ба назар гирифт. Инчунин муҳим аст, ки нақша дошта бошед, то боварӣ ҳосил кунед, ки боғи нави шумо ба ҳама талабот ҷавобгӯ бошад ва ба ниёзҳои шумо, инчунин ба ниёзҳои оила ва ҳайвоноти хонагии шумо ҷавобгӯ бошад. Дар мақолаи охирини худ, мо баъзе аз беҳтарин маслиҳатҳои худро барои кӯмак ба шумо дар эҷоди боғи орзуҳои худ пешниҳод мекунем. Мо кӯшиш кардем, ки ҳама чизеро, ки ҳангоми банақшагирии боғи худ бояд ба назар гиред, фаро гирем, то ба шумо ғояҳо ва илҳомеро, ки барои ба даст овардани боғе, ки ҳамеша орзу мекардед, кӯмак расонем.
Биёед бо аввалин тавсияи мо оид ба тарроҳии боғ оғоз кунем.
Пеш аз тарҳрезии боғи худ, илҳом ҷӯед. Чизҳое ҳастанд, ки шумо дар бораашон намедонед ва баъдтар шояд аз ворид накардани онҳо пушаймон шавед, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки шумо медонед, ки чӣ ҳаст. Инчунин дидани он ки дигарон бо боғҳои худ чӣ кор кардаанд, ҷолиб аст. Мо тавсия медиҳем, ки аз ҷустуҷӯ дар интернет оғоз кунед, зеро дар Интернет маълумот ва ғояҳои зиёде мавҷуданд.Андозагирӣ кунедПеш аз банақшагирии боғи худ, шумо бояд чанд андозагирӣ кунед, то ки шумо тарҳбандӣ ва андозаи майдонеро, ки бояд бо он кор кунед, ба назар гиред. Мо тавсия медиҳем, ки эскизи асосии боғи худро кашед ва сипас бо истифода аз лентаи андозагирӣ, чархи ченкунӣ ё лазер андозагириро ба расми худ илова кунед.
Кӯмаки касбиро баррасӣ кунед
Агар буҷаи шумо имкон диҳад, барои тарроҳӣ ва/ё сохтани боғи худ аз ёрии касбӣ истифода баред. Кӯшиш кунед, ки дар интернет ширкатҳои маҳаллии тарроҳии боғро ҷустуҷӯ кунед, ки метавонанд ба шумо дар амалӣ кардани ғояҳои шумо дар рӯи коғаз кумак кунанд. Албатта, ин бо нархи муайян анҷом дода мешавад, аммо маслиҳати касбии онҳо метавонад ба пешгирии мушкилоти эҳтимолан гаронбаҳо дар оянда кумак кунад ва онҳо метавонанд дар бораи он ки дар боғи шумо чӣ имконпазир аст ё не, маслиҳат диҳанд. Вобаста аз миқёс ва мураккабии тарроҳӣ ва сатҳи қобилияти шумо дар сохтани боғи худ, вақте ки сухан дар бораи сохтани боғи шумо меравад, шумо метавонед хидматҳои пудратчии маҳаллии ландшафтро киро кунед. Баъзе корҳо, ба монанди шинондан, иҷро кардан осон аст, аммо агар шумо хусусиятҳои сахти ландшафтӣ, ба монанди айвонҳо, айвонҳо, деворҳо ё деворбандӣ, баррасӣ кунед, пас ин намуди корро беҳтар аст ба мутахассисон вогузор кунед. Ин аз он сабаб аст, ки онҳо малака ва таҷҳизоти заруриро барои таъмини иҷрои кор бо стандарти баланд ва риояи таҷрибаҳои беҳтарин доранд. Ин бояд дарозумрии боғи шуморо таъмин кунад.
Ниҳолҳоеро интихоб кунед, ки шумо барои нигоҳубини онҳо вақт доред
Ҳангоми банақшагирии боғи худ, шумо бояд бодиққат фикр кунед, ки чӣ қадар вақтро барои нигоҳубини он сарф карда метавонед. Албатта, баъзе растаниҳо ва буттаҳо нисбат ба дигарон нигоҳубини бештарро талаб мекунанд, аз ин рӯ, интихоби оқилона кунед. Агар шумо вақт кам дошта бошед, хавотир нашавед, зеро растаниҳо ва буттаҳои аҷиби зиёде мавҷуданд, ки нигоҳубини онҳо саъю кӯшиши хеле камро талаб мекунад.
Текстураро ба назар гиред
Ҳангоми тарроҳии боғи худ, муҳим аст, ки сохторҳои гуногуни биноро истифода баред. Шумо метавонед аз плитаҳои роҳрав, шағал, сангфарш, майдонҳои алафзор, тахтаҳои чӯбӣ ё хиштӣ барои эҷоди хусусиятҳои гуногун дар боғи худ истифода баред ва умуман, ҳар қадар сохтори бештар илова кунед, ҳамон қадар беҳтар аст. Масалан, шумо метавонед айвони санги регӣ созед, ки роҳи шағал ба майдони баландошёна мебарад, ки бо катҳои баландошёна иҳота шудааст. Истифодаи сохтор ба эҷоди таваҷҷӯҳ дар боғи шумо мусоидат мекунад, аз ин рӯ, фаромӯш накунед, ки онро омехта кунед.
Аз алафи сунъӣ ё алафи воқеӣ интихоб кунед
Агар шумо хоҳед, ки боғи нави худро нигоҳдорӣ камхарҷ нигоҳ доред, пас интихоб кунедалафи сунъӣИн як чизи бемаънӣ аст. Дар ҳоле ки алафи қалбакӣ, бояд иқрор шуд, замоне дар байни ҷомеаи боғдорӣ як навъ хато ҳисобида мешуд, пешрафтҳои технология маънои онро дорад, ки он имрӯзҳо он қадар воқеӣ ба назар мерасад, ки фаҳмидани қалбакӣ будани он душвор аст. Ҳатто баъзе боғбонони сахтгир ҳоло мухлисони алафи синтетикӣ ҳастанд. Алафи сунъӣ бартариҳои зиёде дорад, ки тааҷҷубовар нест, ки бисёре аз соҳибони хона майсазорҳои алафи воқеии худро ба майсазори сунъӣ табдил медиҳанд. Намуди сабзи он комилан чизи воқеиро такрор мекунад, аммо он ҳеҷ гоҳ ба даравидан, нуриҳо, ҳаводиҳӣ ё ғизодиҳӣ ниёз надорад. Он инчунин новобаста аз фаслҳо комилан якхела хоҳад буд, то таъсири максималии солонаро таъмин кунад, бар хилофи майсазори воқеӣ, ки метавонад дар тобистон қаҳваранг ва дар зимистон доғдор шавад. Илова бар ин, он барои кӯдакон ва сагҳо хеле хуб аст, зеро онҳо метавонанд майсазорро дар тамоми сол бидуни пӯшидани лой ва хок истифода баранд. Шумо инчунин бояд бодиққат фикр кунед, ки алафи воқеӣ дар боғи шумо чӣ қадар хуб мерӯяд. Агар майсазори шумо аз дарахтони овезон ё деворҳои атроф пӯшонида шуда бошад, пас шумо метавонед бифаҳмед, ки алафи воқеӣ он қадар хуб намесабзад, зеро он аз намӣ ва нури офтоб, ки ҳарду барои афзоиш муҳиманд, маҳрум хоҳад буд. Майсазори қалбакӣ дар ин ҷо бартарӣ дорад ва дар ҷойҳое, ки алафи воқеӣ намесабзад, алтернативаи комил аст. Албатта, истифодаи ҳам воқеӣ ва ҳам қалбакӣ имконпазир аст. Шумо метавонед алафи воқеӣ барои майдони асосии майсазори худро баррасӣ кунед ва сипас шумо метавонед алафи сунъиро бо илова кардани сабз ба ҷойҳое, ки ашёи воқеӣ намесабзанд, ба таври хуб истифода баред. Албатта, буҷа низ нақш мебозад, зеро шумо метавонед интизор шаведмайсазори сунъӣ арзиш дораддар муддати кӯтоҳ бештар аз алафи воқеӣ.
Хулоса
Тарроҳии боғи худ метавонад хеле шавқовар бошад. Беҳтарин ҷой барои оғоз ин таҳқиқи ғояҳои эҳтимолӣ дар интернет ва дар брошюраҳо ва маҷаллаҳо мебошад. Сипас, агар имкон бошад, расми миқёсии боғи худро тартиб диҳед ва илова кардани хусусиятҳои ландшафтӣ ва нуқтаҳои марказиро оғоз кунед. Пас аз анҷом додани ин кор, шумо метавонед ниҳолшинонӣ дар атрофи ин минтақаҳоро созед. Ҳангоми тарроҳии боғи орзуҳои худ бисёр чизҳоро бояд ба назар гирифт ва умедворем, ки ин мақола ба шумо ғояҳо ва илҳом бахшидааст, то ба шумо дар амалӣ кардани он кӯмак расонад.
Вақти нашр: 05 сентябри соли 2024
