Эҷоди боғи орзуҳои шумо омезиши бисёр унсурҳои гуногунро дар бар мегирад.
Шумо эҳтимол мехоҳед, ки майдони айвон барои гузоштани мизу курсӣ ва таъмини устуворӣ дошта бошед.
Шумо мехоҳедмайсазори боғбарои истироҳат дар рӯзҳои гарми тобистон ва барои истифодаи кӯдакон ва ҳайвоноти хонагӣ дар тӯли сол. Манзараи нарм, ба монанди растаниҳо, буттаҳо ва дарахтон, барои зинда кардани ҳар гуна боғ муҳим аст.
Шумо инчунин метавонед оббозӣ, таҳхона, равшанӣ ва деворҳои ороиширо барои илова кардани андозаи бештар ба боғи худ истифода баред.
Аммо, унсурҳои асосии аксари боғҳо майсазор ва майдончаҳои айвон мебошанд.
Мо хушбахтем, ки дар солҳои охир дар сафи пеши рушд ва афзоиши алафи синтетикӣ қарор доштем ва бисёре аз соҳибони хона дар саросари Британияи Кабир аз бартариҳои зиёде, ки алафи сунъӣ метавонад ба бор орад, баҳра мебаранд.
Майсазори зебои сунъӣ дар баробари плитаҳои роҳравии ба ҳамин монанд зебо ба эстетикаи боғи шумо таъсири калон мерасонад.
Имрӯз мо ба баъзе аз беҳтарин намудҳои фарш, ки майсазори сунъии сабзи шуморо пурра ва зебо мегардонанд, менигарем, то боғи шуморо ба сатҳи оянда барорем.
1. Фарфор
Дар вақтҳои охир маъруфияти фаршҳои чинӣ хеле афзудааст ва ин бо сабабҳои хеле хуб низ вуҷуд дорад.
Вақте ки сухан дар бораи фарш меравад, ин танҳо камтарин нигоҳдорӣест, ки шумо метавонед ба даст оред.
Тоза кардани он хеле осон аст ва чинии босифат бениҳоят мустаҳкам аст, то аз шикастани он пешгирӣ кунад.
Аксари плитаҳои чинӣ, ки дар Британияи Кабир дастрасанд, дар Италия истеҳсол мешаванд ва ҳар як плита дар тарҳи худ вариантҳои гуногуни "чеҳраҳо" дорад.
Ин барои кам кардани миқдори такрори нақшҳо дар тамоми лоиҳаи шумост ва намуди воқеии силсилаҳои табиӣ ва тахтагиро, ки маводҳоеро ба монанди санги табиӣ ва чӯб такрор мекунанд, фароҳам меорад.
Он инчунин аҷиб ба назар мерасад. Акнун шумо метавонед фаршҳои чинӣ барои тақлид кардани қариб ҳама гуна шакли фаршҳои санги табиӣ дастрас кунед, аммо истифодаи маъмултарини он дар тарроҳии боғи муосир аст, ки дар он хатҳои тоза ва пайвандҳои хурди он воқеан шукуфонанд.
Эҳтимол, чинӣ шакли дӯстдоштаи мост, ки мо онро истифода мебарем ва он майсазори сунъии шуморо комилан пурра мекунад ва ба шумо ва оилаатон боғи беҳтарин ва камхарҷро медиҳад.
2. Санги регии ҳиндӣ
Санги регзори ҳиндӣ солҳои зиёд дар саросари Британияи Кабир шакли асосии рӯйпӯшкунӣ буд.
Санги регдори ҳиндӣ одатан дар навъҳои ривен ё аррашуда мавҷуд аст ва аксар вақт бо истифода аз плитаҳои андозаи омехта дар нақшҳои "тасодуфӣ" гузошта мешавад.
Санги регзори ривен дорои сохтори қариб "ришташуда" аст, ки ба он намуди табиӣ медиҳад ва ба аксари муҳитҳои боғ, махсусан барои биноҳои кӯҳна, мувофиқ аст.
Санги регии аррашуда намуди хеле ҳамвор дорад, ки ба ҳар боғ намуди муосир ва тоза мебахшад.
Яке аз зебоиҳои санги табиӣ дар он аст, ки ҳеҷ ду лавҳа якхела нестанд, ки ба айвони шумо намуди воқеан беназир мебахшад.
Санги регдори ҳиндӣ дар сояҳои гуногуни сурх, хокистарӣ, кабуди ва тирамоҳӣ дастрас аст ва бисёр лавҳаҳо дорои нақшҳои зебо ва вариантҳои ранг дар санг мебошанд.
Санги регзори ҳиндӣ яке аз намудҳои дӯстдоштаи мост, зеро бисёре аз ин сангҳо сангҳоеро дар бар мегиранд, ки ҳазорҳо ва ҳазорҳо сол доранд.
Интихоби айвони санги регдори ҳиндӣ, хоҳ он яке аз навъҳои анъанавии ривен бошад, хоҳ навъҳои муосиртари аррашуда, як идеяи хуб аст, зеро ин намуди фарш намуди ҳар гуна боғро беҳтар мекунад ва дар паҳлӯи боғи шумо афсонавӣ ба назар мерасад.майсазори сунъӣ.
3. Шифер
Сланец, новобаста аз тағйирот дар тамоюлҳо дар тӯли солҳо, дар саросари Британияи Кабир интихоби маъмул боқӣ монд.
Он аз сабаби хосиятҳои устувор ва мустаҳкамии худ дар Британияи Кабир асрҳо боз ҳамчун масолеҳи сохтмонӣ, бахусус барои бомпӯшӣ ва деворпӯшӣ, истифода мешуд.
Он бо рангҳои зебои сиёҳ, кабуд, арғувонӣ ва хокистарӣ дастрас аст, то намуди муосири тоза эҷод кунад.
Он инчунин хеле қавӣ ва пойдор аст, ки онро барои истифодаи беруна ба сатҳи олӣ табдил медиҳад.
Мисли регсанги ҳиндӣ, шифер аксар вақт дар "бастаҳои лоиҳавӣ" харидорӣ мешавад, ки андозаҳои гуногуни плитаҳоро дар бар мегиранд, ки бо "тарзи тасодуфӣ" гузошта шудаанд. Намуди муосиртар ва муосиртарро бо истифода аз плитаҳои якандоза ба даст овардан мумкин аст.
Агар шумо дар ҷустуҷӯи фарши беҳтарине бошед, ки дар баробари алафи сунъии шумо зебо ба назар расад, пас аз шифер дигар чизеро ҷустуҷӯ накунед.
4. Гранит
Мисли шифер, фарши гранитӣ як классикаи дигари безавол ва як варианти беҳтарин барои айвони боғ аст.
Он инчунин метавонад ҳам дар муҳити муосир ва ҳам дар муҳити анъанавӣ истифода шавад.
Гранит дорои табиати тобоварии табиӣ аст, ки онро интихоби аъло барои айвонҳо ва роҳравҳои дарозмуддат мегардонад, ки озмоиши замонро паси сар мекунанд.
Он дорои намуди зоҳирии доғдор буда, ранги он бо тағйироти ночиз яксон аст ва онро дар муҳитҳои гуногун истифода бурдан мумкин аст.
Мо дурахши нозуки фарши гранитиро дӯст медорем ва он бешубҳа намуди зоҳирии шуморо беҳтар мекунад.майсазори қалбакӣва барои майдончаҳои айвон ва барбекю мустаҳкамии комилро таъмин мекунад.
5. Бетон
Плитаҳои бетонӣ дар доираи номаҳдуди рангҳо, нақшҳо ва услубҳо дастрасанд.
Плитаҳои бетонии роҳравӣ барои онҳое, ки намуди зоҳирии якхеларо мехоҳанд, беҳтаринанд, зеро аз сабаби табиати сунъии онҳо, ҳар як плитаро метавон тавре истеҳсол кард, ки якхела бошад.
Тақлиди мушаххаси қариб ҳар намуди санги табиӣ мавҷуд аст, ки шумо метавонед дар борааш фикр кунед ва аксар вақт бо нархи хеле арзонтар.
Ин маънои онро дорад, ки фарши бетонӣ метавонад як варианти хубе барои онҳое бошад, ки буҷаи кам доранд.
Бо чунин доираи васеи навъҳо дар бозор, вақте ки сухан дар бораи фаршҳои бетонӣ меравад, албатта барои ҳама чизе ҳаст, хоҳ он услуби котеҷ бошад, хоҳ муосир ё намуди анъанавӣ, ки шумо мехоҳед.
Мо мухлисони ашаддии фаршҳои бетонӣ ҳастем ва он сазовори ҷойгоҳи худ дар рӯйхати 5 намуди фаршҳои мо барои пурра кардани майсазори сунъии шумост.
Вақти нашр: 29 сентябри соли 2024
